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El periódico oficial del Vaticano, L'Osservatore Romano, celebra el 50 aniversario de El Evangelio según San Mateo (Il Vangelo secondo Matteo), filme realizado en 1964 por el cineasta italiano  Pier Paolo Pasolini. El editor del periódico de la Santa Sede e historiador del Cristianismo, Giovanni Maria Vian, declaró al diario italiano, La Stampa, que la película de Pasolini es “un símbolo de la iglesia de la misericordia que ha establecido el Papa Francisco”.

En consonancia con el espíritu del actual pontificado, que da gran importancia a las periferias geográficas y existenciales, el periódico del Vaticano reconoce la capacidad de Pasolini para que el mensaje del Evangelio fluya libremente a través de su obra. El director, tachado en ocasiones anteriores como un “hereje intelectual”, permite que la inspiración religiosa fluya a través de la cámara para expresarse contundentemente en la pantalla. La Filmoteca del Vaticano ha guardado una versión digital de la película en su base de taos y la ha bendecido como “una manifestación que toca la fibra sensible sagrada e inspira un realismo sincero”. En el filme de Pasolini –que ganó el Premio Especial del Jurado en el Festival de Cine de Venecia en 1964– un sindicalista antifranquista, Enrique Irazoqui, desempeña el papel de Cristo, y la propia madre del director (Susanna Pasolini) es María. Las escenas están dominadas por los rostros de los más desfavorecidos y ambientada en los Sassi di Matera, las antiguas cavernas de la ciudad italiana de Matera, en la región Basilicata –al sur de Italia–.

L'Osservatore Romano elogia el trabajo de Pasolini diciendo:

La humanidad febril que el director lleva a la pantalla, trae un nuevo vigor al Evangelio… En este contexto, el Evangelio aparece más cercano, más actual, concreto y revolucionario. Así que si la película es sobre el desarrollo de una crisis o la manera en que puede superarse, sigue siendo una obra maestra y, probablemente, la mejor película sobre Jesús que se ha hecho en la historia del cine… Es, sin duda, la película en la que el mensaje del Evangelio resuena de manera más fluida y con altivez. Es un ejemplo perfecto de la iglesia pobre de Francisco para los pobres.

LFG (@luisfer_crimi)

Fuentes: La Stampa, L’Osservatore Romano