El cine de terror funciona como una amenaza y una catarsis al confrontarnos con nuestro miedo a la muerte, lo sobrenatural, lo desconocido y lo irracional, “el otro” en general, una pérdida de identidad y fuerzas más allá de nuestro control. Durante el siglo pasado , los símbolos y temas religiosos han jugado un papel prominente y persistente en la construcción en pantalla de esta confrontación. Este papel es, al mismo tiempo, ambiguo en la medida en que la iconografía religiosa se ha desquiciado de una visión moral convincente y se ha reducido a simples convenciones que producen una cualidad casi religiosa para el horror que carece del poder simbólico requerido para involucrarnos en el nivel más profundo de nuestro ser. Aunque los símbolos religiosos en las películas de terror son convencionales en su uso frecuente, pueden haber perdido toda conexión con cuestiones humanas más profundas.

En los ejemplos occidentales de este subgénero denominado terror religioso, la religión es normalmente el cristianismo. Satanás es el gran mal en una típica historia de terror religioso, aunque rara vez se muestra. Está mediado por un recipiente humano, como un niño espeluznante o un músico de rock degenerado. A veces, Satanás no está ni siquiera presente en la historia, sino que es una fuerza lejana que aqueja y obliga a otros participantes a cometer el mal. Los protagonistas suelen ser personas inocentes que intentan vivir una vida normal, sin sentir nada malo hasta que su hija o hijo comienza a hablar con la voz de otra persona, usa lenguajes obscenos que ella o él nunca aprendió o estudió, o canta alabanzas satánicas. Los miembros del clero (muy probablemente la variedad católica; en este caso se justifica por el hecho de que la iglesia católica, de las pocas que emplean el exorcismo, es la más notoria) interviene eventualmente, Si hay villanos humanos, son cultistas malvados que facilitan la actividad del diablo en la Tierra (o, raramente, los puritanos de Salem, Massachusetts, si el autor es menos favorable hacia la religión organizada en general). Una variación es una mujer que da a luz al hijo de Satanás. Este tipo de horror a menudo se escribe solo para sacar provecho de la popularidad de The Exorcist y Rosemary's Baby.

Otra perspectiva, más común en los últimos años, es invertida, la de cómo Dios es malvado; los aspectos de retribución desproporcionada de fuego y azufre del dios del Antiguo Testamento se basan en representarlo como la gran fuerza malévola. Las historias de “Dios es el diablo” tienen una superposición con la historia de terror cósmico, ya que a menudo se describe a Dios como alienígena, omnipotente, invencible y cuya naturaleza es imposible de comprender, en un estilo muy lovecraftiano.  Ocasionalmente, la historia gira en torno a una “religión del mal” que no tiene nada que ver con Satanás, que puede reemplazarlo o no con un arquetipo satánico o un dios vengativo, pagano. Incluso si estos son más imaginativos en sus conceptos que las obras basadas en el cristianismo, no son necesariamente más extraños.

Horror religioso: cómo la religión dio forma al género de terror (Religious Horror: How Religion Shaped the Horror Genre) es un videoensayo elaborado por GammaRay que explora cómo los textos religiosos ayudaron a sentar las bases para uno de los temas más frecuentes en el género de terror: la batalla del bien contra el mal.

Trad. EnFilme

Fuente: 8 Hours