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Video. ‘La señorita y el gamberro’, única película sobreviviente del artista revolucionario soviético, Vladimir Mayakovsky
Publicado el 09 - Sep - 2016
 
 
 
 
 

Alto y gallardo, con la cara de un boxeador y la ceñuda mirada de un mafioso; el poeta, pintor, director y actor ruso, Vladimir Mayakovsky (1893-1930), llamó la atención de sus contemporáneos, además de su talento, por su mirada intimidante y honesta. Como activista adolescente, él llevaba un arma sin licencia, buscaba la liberación de los presos políticos y fue despedido de la escuela poco después de unirse al Partido Obrero Socialdemócrata en 1908. “Pasó gran parte de los próximos dos años en prisión”, señala la Academia Americana de Poetas, “debido a sus actividades políticas”. Un bolchevique comprometido a lo largo de su carrera, Mayakovsky celebra la Revolución con poemas y obras de teatro y dedicando su talento al Partido y  convirtiéndose en un raro ejemplo de un artista de vanguardia que hace arte populista.

En 1918, Mayakovsky era una estrella. Ese año, él hizo tres películas, escribió los guiones y las protagonizó. Dos filmes han desaparecido, pero el tercero, La señorita y el gamberro (1918), ha sobrevivido casi 100 años. Mayakovsky interpreta a un gamberro dedicado a cometer actos incívicos para producir molestias o perjuicios a otras personas, especialmente en la vía pública. Pero un día se enamora de una señorita; se trata de la nueva maestra que es enviada a los barrios pobres para dar clases a un grupo de adultos.

La película muda, basada en La maestrina degli operai, obra italiana escrita en 1885 por Edmondo De Amicis,  tenía muy poco que ver con el dogma soviético, y sin embargo, recibió tremenda aclamación convirtiéndose en un instrumento de propaganda, que se exhibió en plazas masivas de Moscú y Leningrado. La investigadora Marina Burke sugiere que algunas de las razones de su popularidad se deben a que “muchas de las escenas fueron filmadas al aire libre, y la película es rica en detalles naturalistas de las condiciones reales de aquella época de la Unión Soviética”. Es decir, la representación realista de la vida de los trabajadores resonó ampliamente en los trabajadores de la vida real.

LFG (@luisfer_crimi)

Fuente: Open Culture

 
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